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卷三营卫经络总论经解
属性:《灵枢·经脉篇》帝曰∶经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见;其常现者,足太阴过于外踝之上,无所隐故也。
诸脉之浮而常现者,皆络脉也。
六经络,手阳明、少阳之大络,起于五指间,上合肘中。
饮酒者,卫气先行皮肤,先充络脉,络脉先盛,则卫气已平,营气乃满,而经脉大盛。
脉之卒然盛者,皆邪气居之,留于本末,不动则热,不坚则陷且空,不与众同,是以知其何脉之动也。
此言十二经脉伏行分肉之间,深而不可见,惟足太阴过外踝之上者常现,其余浮浅而现者,非经脉,皆络脉也。
故凡经脉卒然盛者,皆受邪气,留于本末者,谓一经之本末,皆由络脉通于他经,乃邪气留于络中,则经气不得周行,故脉卒然而盛也。
上文十二经皆言是动则病,此正明其动之由,若邪留于经之本末而不动,则发热,热邪耗气,其脉则软而不坚,或下陷且空,与无邪之众脉不同,是以知何脉之动,即知其何经之病也。
雷公曰∶何以知经脉之与络脉异也?帝曰∶经脉常不可见也,其虚实也,以气口知之;脉之现者,皆络脉也。
诸络脉,皆不能经大节之间,必行绝道而出入,复合于皮中,其会皆现于外。
行绝道出入者,经脉尽处,即由络脉连贯他经,出此入彼。
阳经之络,由阳注阴;阴经之络,由阴注阳。
如是十二经循环,复会合于皮中卫分浅处,而现于外。
故营卫腑脏,表里浅深,其气血通贯流行,则无病矣。
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